Bhatara Narada
Sanghyang Caturkaneka nyaéta baraya Sanghyang Tunggal sarta miboga putra
anu ngaranna Sanghyang Kanekaputra. Sanghyang Kaneka putra miboga loba
kaleuwihan diantara réncang-réncang sebayanya. Manéhna pohara pandai,
ulet sarta miboga control emosi anu pohara alus, ku kituna sagala
pasualan anu disanghareupanana sok bisa dipungkas kalayan alus sarta
sirah tiis.
Sipatna anu sok kabetot pikeun diajar sarta memperdalam naon
anu geus dipibogana, ngajadikeun dirina Sanghyang anu cukup berilmu
sarta rancagé dina ngajalanan kahirupan, pondok kecap dirina miboga
pangabisa anu satingkat kalayan para resi sarta menterjemahkan kahirupan
ieu.
Hiji sabot bapana ngawariskeun pakarang sakti anu ngaranna Lingga Manik, kalayan diwariskeunna pakarang kasebut geus barang tangtu nyieun dirina beuki disegani ku saha ogé. Ngan waé kaayaan kawas éta henteu nyieun Sanghyang Kanekaputra sugema, komo dirina pohara terobsesi miboga pangabisa anu ngaleuwihan saha ogé.
Hiji sabot bapana ngawariskeun pakarang sakti anu ngaranna Lingga Manik, kalayan diwariskeunna pakarang kasebut geus barang tangtu nyieun dirina beuki disegani ku saha ogé. Ngan waé kaayaan kawas éta henteu nyieun Sanghyang Kanekaputra sugema, komo dirina pohara terobsesi miboga pangabisa anu ngaleuwihan saha ogé.
Alatan ngabogaan kahayang pikeun
ngaleuwihan pangabisa para déwa kabéhanana, mangka manéhna indit bertapa
ditengah lautan kalayan menggenggam Lingga Manik pikeun nyampurnakeun
pangabisana.
Ayana saurang nonoman tampan anu ngalakonan tapa ditengah lautan sarta
ditambah ku daya kakuatan Lingga Manik, nyieun Kahyangan jadi panas
sarta gonjang-ganjing. Sanggeus ditempo ku Batara Guru ngaliwatan Kaca
Trenggana tétéla hal ieu disebabkan ku Sanghyang Kanekaputra anu keur
bertapa. Pikeun nungkulan hal kasebut Batara Guru ngutus para déwa
dihandap lulugu Batara Indra pikeun ngageuingkeunana sarta ngabawa ka
Kahyangan pikeun diadilan.
Para déwa usaha pikeun ngageuingkeun
Sanghyang Kanekaputra sarta ménta pikeun daék dibawa ka Kahyangan sarta
kudu tanggungjawab ka kaayaan anu lumangsung di Kahyangan waktu éta.
Alatan Sanghyang Kanekaputra tetep kekeuh pikeun nuluykeun tapana, para
déwa murka sarta maksa Kanekaputra pikeun milu. Ngan waé tétéla
pangabisa Sanghyang Kanekaputra tétéla ngaleuwihan pangabisa sakumna
déwa anu dating waktu éta
Batara Indra kalayan sejata guludugna
henteu sanggup mengalahkannnya, kitu ogé jeung Batara Brahma anu mecakan
ngabeuleumna henteu junun, dituluykeun ku Batara Bayu anu ngaluarkeun
angin puyuh / angin topan pikeun nyapu awak Sanghyang Kanekaputra masih
ogé gagal. Batara Wisnu anu milu pikeun membujuk Sanghyang Kanekaputra
mecakan pikeun ngéléhkeunana anu dipungkas kalayan penggunan pakarang
Cakra Udaksana anu jadi andalan Batara Wisnu. Sajongjonan saméméh
ngeunaan awakna Sanghyang Kanekaputra ngomong yén saéstuna Cakra
Udaksana éta ngan bisa dikenakan ka jelema anu durjana, angkara murka
sarta sok menyusahkan jelema loba. Tétéla kedalan éta nyieun Cakra
Udaksana henteu daék nyieun luka Sanghyang Kanekaputra, kalahka ngiles
balik ka Batara Wisnu.
Batara Indra nyanghareup ka Batara Guru sarta memohon ampun alatan pancén anu diembannya gagal dilaksanakeun, ku kituna Batara Guru turun langsung menhadapi Sanghyang Kanekaputra. Awalna Batara Guru ngajak Sanghyang Kanekaputra pikeun henteu neruskeun tapanya, ngan waé Sanghyang Kanekaputra sok nampik komo ngajak Batara Guru berdebat ngeunaan masalah hirup sarta kahirupan. Dina perdebatan éta BataraGuru éléh nenggel sarta kudu ngaku yén Sanghyang Kanekaputra leuwih pandai, wijaksana sarta miboga wawasan anu leuwih lega batan dirina. Minangka pangawasa Kahnyangan rasa ego masih ngasalimutan rarasaan Sanghyang Manikmaya / Batar Guru, dirina ngarasa terhina sarta ambek alatan berdebat. Dina hiji kasempetan Batara Guru mengaluarkan ajian pamungkas anu disebut Kemayan,
Batara Indra nyanghareup ka Batara Guru sarta memohon ampun alatan pancén anu diembannya gagal dilaksanakeun, ku kituna Batara Guru turun langsung menhadapi Sanghyang Kanekaputra. Awalna Batara Guru ngajak Sanghyang Kanekaputra pikeun henteu neruskeun tapanya, ngan waé Sanghyang Kanekaputra sok nampik komo ngajak Batara Guru berdebat ngeunaan masalah hirup sarta kahirupan. Dina perdebatan éta BataraGuru éléh nenggel sarta kudu ngaku yén Sanghyang Kanekaputra leuwih pandai, wijaksana sarta miboga wawasan anu leuwih lega batan dirina. Minangka pangawasa Kahnyangan rasa ego masih ngasalimutan rarasaan Sanghyang Manikmaya / Batar Guru, dirina ngarasa terhina sarta ambek alatan berdebat. Dina hiji kasempetan Batara Guru mengaluarkan ajian pamungkas anu disebut Kemayan,
Waktu kena ajian kasebut Sanghyang Kanekaputra
robah jadi burukrupa. Pamustunganana Sanghyang Kanekaputra daék milu ka
Batara Guru, alatan ngarasa éléh ku Sanghyang Kanekaputra mangka Batara
Guru ngagerona Kakang / Lanceuk minangka penghormatan sarta
dijadikeunana penasihat Kahyangan, Sanghyang Kanekaputra saterusna
ngagunakeun ngaran Batara Narada / Resi Narada. Sajongjonan
saméméh indit ka Kahyangan waktu nyarita pahareup-hareup Batara Narada
bersedekap jeung leungeun didina jubahnya, ku kituna lengan jubah anu
dipaké melambai-lambai tertiup angin.
Nempo hal kasebut Batara Guru
bergumam dina dirina kawas jelema bertangan opat, waktu itupula kutukan
anu kungsi diucapkan Sanghyang Tunggal jadi kanyataan leungeun Batara
Guru nambahan ku kituna jadi opat. Sanajan hanjakal geus bergumam dina
haté ngeunaan hal kasebut, kaayaan dirina henteu bisa robah balik.
0 komentar:
Posting Komentar